CINCO JUDÍOS Y UN CONVERSO

Salomón Ibn Gabirol fue un cordobés del s. XI que es considerado el poeta hebreo medieval más importante de la historia. Huido a Málaga, ha de viajar a Zaragoza por las revueltas producidas tras la muerte de Almanzor. Autor de panegíricos y elegías, se especializó en la sátira y en la poesía homoerótica, típica de los hebreros del posterior siglo de oro. Me pregunto si el colectivo LGBTI tiene en el radar a este menda.

En el s. XII vivió un tal Moisés Ben Maimón, Maimónides para los amigos. Judío, hijo de un carnicero, fue un famoso sefardí, matemático de profesión, y rabino y juez por vocación. La filosofía y la astronomía tampoco se le resistieron. Los almohades le expulsaron de Córdoba y se vio en la tesitura de emigrar a Almería, donde acogió a Averroes. Más tarde vivió en Alejandría y Palestina. En El Cairo fue Médico y también rabino principal, igual que en su Córdoba natal. Su personalidad llegó a ser tan famosa y requerida que a él le pidieron consejo sultanes y visires de todo pelaje. Murió lejos de su tierra, en Egipto, y le lloraron árabes y judíos.

Benjamín de Tudela fue un judío navarro que viajó por medio planeta en el s. XII. Geógrafo e historiador influyente, visitó Asia Central y Arabia, siendo conocedor del hebrero, arameo, griego, latín y árabe, es decir, ¡un políglota de narices! Con el comercio de piedras preciosas y del coral visitó 190 ciudades de Europa y Oriente, llegando a Antioquía, Sidón, Tiro, Acre, Tiberiades, Damasco, Alepo, Mosul, Bagdad, El Cairo y Alejandría. En sus libros no dejó de describir todas estas ciudades e incluso ofreció detalles de las que no llegó a visitar, pero de la cuales tenía referencias, como por ejemplo numerosas urbes de Arabia, Persia, India y Ceilán.

Algo más tardío, ya del s. XIV, es Elisha ben Abraham, más conocido como Abraham Cresques, un mallorquín que elaboró cartas náuticas y mapas que a día de hoy se conservan en bibliotecas nacionales de media Europa, siendo célebre su atlas catalán. Fue padre del también geógrafo y cartógrafo Jehuda Cresques.

De traca es el caso de Isaac Abravanel, descendiente de unos sevillanos que tras la persecución de 1391 terminaron en Portugal, de hecho, él fue portugués de nacimiento. Su abuelo Samuel fue el tesorero de Enrique II y Juan I de Castilla. Isaac lo fue del rey portugués Alfonso V y también financió todas las empresas de Fernando el Católico, entre ellas, la reconquista de Granada. Cuando Torquemada presionó para expulsar a los judíos, este menda debió decir algo así como que, ¿me estas expulsando? ¿Con mi dinero? ¡Menos mal que estas cosas ya no pasan!

Y especial mención a un tipo del s. XV, un tal Abraham Senior, amigo de Isabel la Católica. Un tipo que fue rabino, banquero, político y alto cargo de la Hacienda, y que tras la expulsión de los judíos se convirtió al cristianismo como Fernando Pérez Coronel, dando lugar así al linaje de los Coronel en la ciudad de Segovia. Antes, fue el último rabino mayor de Castilla, que se dice pronto. En 1487 se habla de él como el Exilarca, es decir, como el “Príncipe de la cautividad” o “Cabeza del exilio”, o sea, es descrito como el rey de los judíos en el exilio, un título que data del Exilio de Babilonia del año 597 a 538 a.C., un título hereditario y exclusivo de la Casa de David, ¡nada más y nada menos! Quizás por ello, en la catedral de Segovia, al lado de la Puerta del Perdón haya una capilla con una reja de caoba hecha con la primera caoba que vino de América. La capilla en cuestión es la de la Inmaculada Concepción y está repleta de obras de los discípulos de Zurbarán, habiendo tres obras de arte pictóricas que tienen como motivo el rey David.